"RANCHO QUEMAO POR EL SOL, QUINCHO Y PAJA, PIEDRA Y BARRO, DONDE UN CANTAR ME ACUNÓ HECHO DE ALOJA Y LAPACHO, YO TAMBIÉN ME HICE CANTOR, ASTILLA DEL MISMO PALO"
Quesada gigas o Tympano terpis gigas o Cicada dactiliophora, su nombre coyuyo en quichua significa silbador, derivado del verbo cuyuy: silbar.
Este homóptero canta en las horas de calor de la siesta en los algarrobales. Muchos atribuyen a los coyuyos virtudes mágicas, diciendo que al cantar ayuda a florecer al algarrobo.
Nos explica Orestes Di Lullo, que hay una especie de mayor tamaño cuya coloración aparte del verde y el negro, tiene una pátina blanca y que su canto empieza como el del coyuyo común y luego continúa como un largo silbido sin intermitencias, en Santiago del estero se lo conoce con el nombre de royo, o rollo.
DE ALBERDI (zamba)
Letra y Música: Chango Rodríguez.
Lam Sol
Canto una serenata
Fa Mi7
a orillas del río se escucha mi voz
Lam
rumores de gracia, poblaron la casa
Mi7
se prende y se apaga
Lam
la luz de un balcón;
La7 Rem Lam
rumores de gracia, poblaron la casa
Mi7
se prende y se apaga
Lam
la luz de un balcón.
Dicha, que tuve en Alberdi
mi primera cita en la plaza Colon
como aquella luna que vino del baile,
su escalón de seda
dejo en su balcón.(Bis)
Sol7
EST: Lunita de Alberdi,
Do
esconde tu cara,
Mi7
con tu guardapolvo
Lam La7
de fino doctor
Rem Lam
si una noche alegre, con mi serenata
Mi7
se prende y se apaga
Lam La7
la luz de un balcón.(Bis)
Sueñas con tus quince abriles
muñequita rubia, pollerita azul;
ibas por el Clinicas, como una glicina
perfumando el aire
con tu juventud.(Bis)
Cuando, miro la barranca
la quinta Santana, mi calle Chubut
siento una guitarra, una serenata
me acuerdo de Córdoba
que me dio la luz.(Bis)
Plaza Colón (barrio Alto Alberdi, Córdoba) se puede ver en el fondo,
la iglesia de Maria Auxiliadora
CAMPO AFUERA (chacarera)
LETRA Y MUSICA: Carlos Di Fulvio
intro.: SI7-MIm-SI7-MIm-SI7-MIm-SI7-MIm
Mim DO FA#7 SI7
Hace tiempo y buscando por ahí una chacarera
Lam RE7 SOL DO
allá en los montes que hay en mi pago
SI7 MIm
campo afuera.
Mim (SI7 )Mim MIm
Campo de la rudita monte adentro’e Tulumba
(SI7) Mim Lam RE7 SOL DO
La he de encontrar linda su bata de percal
SI7 MIm
baila Doña Dominga la chacarera.
Abajito de un tala la vi por ser montaraza
Y unos tizones de leña mansa
La aromaban.
La aromaban con su olor unos gajos de tala
que quiso cortar mi amigo Don Vivas
al caer el invierno pasado para su corral.
Y en la tierrita suelta al barrer de las alpargatas
dentro’e los montes subió la luna
pa’ alumbrarla.
estribillo
RE MIm RE MIm
Como nube en el aire quedo el polvaderal
Lam RE7 SOL DO
ojito’i tala flecos de luna
SI7 MIm
la chacarera.
Con su bata de puro percal va Doña Dominga
Todas las flores que hay en el monte
se la envidian.
Se la envidian por que no hay un color mas hermoso
que el de su percal, ni moza que sepa regalar
el donaire que tiene su buen zarandear.
Y las niñas quisieran bailar como lo hace ella
las trenzas al viento y una manito
en la cadera.
Su cadera es un vaivén parecido al del sauce
Y al mimbre también, esa es mi abuela se sabe decir
Los changos del monte cuantito la ven.
Si a los sesenta la baila así lo que ha sido en antes
una corzuela lujosa de ágil
deje nomás.
estribillo
Como nube en el aire quedo el polvaderal
ojito’i tala flecos de luna la chacarera.
*LAS ESTROFAS SE TOCAN IGUALES DE A PARES
www.carlosdifulvio.com
EL CORRALERO (cancion)
LETRA Y MUSICA: Sergio Sauvalle.
INTRODUCCION: mim-FAM#-SI7-mim
mim FAM# Ta' muy malo el corralero SI7 y alla en el potrero mim como viejo esta REM SOLM hay que ayudarlo a que muera REM SOLM para que no sufra mas mim FAM# siempre fuiste el mas certero SI7 MIM y por eso debes su mal aliviar
ESTRIBILLO:
MIM SI7 MIM Como pretende que yo MI7 LAM que lo crie de potrillo MIM clave en su pecho un cuchillo SI7 por que el patron lo ordeno MIM SI7 MIM dejenlo nomas pastar MI7 LAM no rechacen mi consejo MIM que yo lo voy a enterrar SI7 MIM cundo se muera de viejo
Junto al estero del bajo lo encontre tendido casi al expirar me acerque muy lentamente y se lo quuise explicar pero al verlo resignado me temblo la mano y me puse a llorar
mim FAM# Ta' muy malo el corralero SI7 y alla en el potrero mim como viejo esta
A este tema lo hizo muy famoso el gran Hernán Figueroa Reyes entre otros, vaya para él el recuerdo desde nuestro humilde lugar para el gran cantor enamorado.
GATO 'E LAS PENAS (Gato)
LETRA Y MUSICA: Raul Carnota
FA DO [Cuando la pena entra MI7 LAm no hay quien la pueda]BIS FA DO ni vinos ni vidala MI7 LAm la echan pa fuera.
(LAm) (SOL) (FA) MI7 Es un cu chillo sin hoja LAm que se envaina dentro el pecho (REm) (SOL7) (DO) de aquel que pal amor (LAm7) (FA) (MI7)LAm no supo pagar dere cho.
FA DO Ay! vidita churita MI7 LAm que mal me has hecho MI7 tantas cosas que he perdido LAm cuesta arriba en los caminos FA DO de un lado el corazón MI7 LAm del otro lado el olvido.
FA DO Cuando la pena entra MI7 LAm no hay quien la pueda
II
Cuando la pena entra no hay quien la pueda Cuando la pena entra no hay quien la pueda ni vinos ni vidala la echan pa' fuera.
Poco a poco iré llegando paso a paso hacia mi muerte y al final, que tal vez de viejo encuentre mi suerte.
Ay! vidita churita no quiero verte vi' a ver si encuentro consuelo en mi guitarra nochera rasgueando hasta aclarar este gatito 'e las penas.
Cuando la pena entra no hay quien la pueda.
HERMANO KAKUY (chacarera)
LETRA Y MUSICA: Cuty y Roberto Carabajal
Mi7
--Cuenta la gente
--alla en el pago
Sol7
--lo sucedido
Mi7 lam
entre dos hermanos.
Mi7-lam-Mi7-lam-Mi7-lam-Mi7-lam
Cuando el volvia
de la jornada
agua y comida
jamas encontrba
Mi7-lam-Mi7-lam-Mi7-lam-Mi7-lam
Cansado un dia
de soportarla
la llevo al monte
para castigarla
Estribillo:
Con triste grito
busca a su hermano
kakuy se llama
y vive penando.
Mi7-lam-Mi7-lam-Mi7-lam-Mi7-lam
Sobre de un arbol
ella esperaba
mientras el mozo
de alli se alejaba.
Mi7-lam-Mi7-lam-Mi7-lam-Mi7-lam
A sus reclamos
los llevo el viento
y en su garganta
quejumbre y lamento.
Mi7-lam-Mi7-lam-Mi7-lam-Mi7-lam
De esta leyenda
no hay que olvidarse
que los hermanos
no dejen de amarse.
Estribillo
EL KAKUY
Vive en la selva un pájaro nocturno que, al romper el silencio de las breñas, estremece las almas con su lúgubre canto. Ese ave tiene una historia.
Si bien los otros mitos y leyendas populares evocan amenazas, crímenes o diablos, en el grito del kakuy plañirá eternamente el dolor humano.
En épocas muy remota, dicen las tradiciones indígenas, una pareja de hermanos habitaba su rancho. Vivían solos desde la muerte de sus padres.
El era bueno; ella era cruel; el muchacho amaba a su hermana, pero ella acibaraba sus días con recalcitrante perversidad. Desesperado, abandonaba en ocasiones la choza, internándose en las marañas del monte.
Vagando él triste por las umbrías, pensaba en ella; las algarrobas más gordas, los mistoles más dulces, las más sazonadas tunas, llevaba al rancho para alimentar a su hermana. También llevaba sábalos pescados en el remanso del río o tal vez un quirquincho de la barranca próxima.
Palmo a palmo conocía su monte, y siendo cazador de tigres, además, protegía la morada. Insigne buscador de mieles, nadie tenía más despiertos ojos para seguir la abeja voladora que llevara a su colmena. Todo esto le costaba trabajo y pequeños dolores; pero su hermana, en cambio, se mostraba indiferente, como gozándose de sus penas.
Volvió una tarde sediento, herido y fatigado. Pidió entonces a su hermana un poco de agua para beber y limpiarse las heridas. Ella, malvada, la dejó caer en el suelo. El hombre, una vez más, ahogó su desventura. Al siguiente día le hizo lo mismo con la comida.
Cansado de tantos desprecios, la invitó a acompañarlo a un sitio distante, donde había descubierto miel; pero su invitación encubría designios de venganza.
Cuando llegaron allí la hizo subir al árbol más alto. Cuando ella se hubo instalado allá, el empezó a descender por el tronco, desgajándolo a hachazos. Una vez en tierra, huyó sigilosamente.
Presa quedó en lo alto la infeliz. Transcurrieron instantes de silencio. Ella habló. Nadie le respondía.
Abandonada a semejante altura, sobre un tronco liso y largo sin otras ramas que aquellas a las que se aferraban sus manos, espiaba para ver si el hermano reaparecía por ahí. La acometían deseos de arrojarse, pero la brusquedad del golpe la amilanaba.
Mientras tanto, la noche iba descendiendo. La garganta le había quedado muda y la lengua se le pegaba en la boca con sequedad de arcilla. Tiritaba de frío y sentía el alma mordida por implacables remordimientos. Los pies, en el esfuerzo anómalo con que ceñían su rama de apoyo, fueron desfigurándose en garras de búho; la nariz y las uñas se encorvaron y los dos brazos abiertos en agónica distensión, emplumecíeron desde los hombros a las manos. Se vio de pronto convertida en ave nocturna.
Así nació el Kakuy. La pena que se rompió en su garganta llamando a aquel hermano justiciero es el grito que aún resuena en la noche por el monte santiagueño, gritando:
- ¡Kakuy! ¡Turay! ¡Kakuy! ¡Turay!
ENTRA A MI HOGAR (takirari)
LETRA Y MUSICA: Peteco Carabajal
DoMi7La
Abre la puerta y entra a mi hogar
Fa
Amigo mio que hay un lugar
Re7Sol
deja un momento de caminar.
Sientate un rato a descansar REPITE ACORDES
toma mi vino y come mi pan
tenemos tiempo de conversar.
Mi7LaMi7La
Que hay alegria en mi corazón
Do
con tu presencia me traes el Sol
Sol7Do
manos sencillas, manos de amor
tienden la mesa y le dan calor
Re
al pan caliente sobre el mantel
Sol7
el vino bueno y un gusto a miel
Do
habra en mi casa mientras estes.
DoSol7Do
Que felicidad amigo mio
Do7Fa
tenerte conmigo y recordar
Do
hacer que florezcan pecho adentro
Sol7Do
Ardiente capullos de amistad.
Toma mi guitarra y dulcemente
cantame con ella una cancion
que quiero guardar en mi memoria
el grato recuerdo de tu voz.
PETECO CARABAJAL: Uno de los mayores representantes del folklore argentino
CANDOMBE PARA JOSE LETRA Y MUSICA: Roberto Ternan
Lai-lai-la...
En un pueblo olvidado, no sé por qué
ni su danza de moreno lo hace mover
en el pueblo lo llamaban Negro José
amigo Negro José.
Con mucho amor candombea el Negro José
tiene el color de la noche sobre su piel
y es muy feliz candombeando dichoso de él
amigo Negro José.
ESTRIBILLO:
Perdoname si te digo Negro José
que eres diablo pero amigo, Negro José
mi futuro va contigo, Negro José
yo te digo porque sé
amigo Negro José.
Lai - lai - la ...
Con mucho amor las miradas, cuando al bailar
y el tamboril de sus ojos parece hablar
y su camisa endiablada quiere saltar
amigo Negro José.
No tienes ninguna pena, al parecer
pero las penas te sobran, Negro José
y hasta en el baile las dejas, Negro José
amigo Negro José.
Perdoname si te digo...
Lai - lai - lai …
ROBERTO TERNAN: Hoy en dia uno de los mayores representantes de los autores y compositores de nuestro folklore argentino
LOS ARGENTINITOS
LETRA Y MUSICA: MIGUEL MATEOS
No manden comida no manden medicinas no manden nada a Somalia mándenlo a Tucumán. No manden ropa no manden más dinero no manden nada a Sarajevo mándenlo a Santiago del Estero. Pero manden maestros sí manden muchos maestros a la Ciudad Oculta y a las Malvinas. En el cielo las estrellas en el campo las espinas y en medio del pecho la República Argentina. Oro conservador tapiza la casa del gobernador aunque él trate y trate de disimular. Cualquier reserva de dinero es indigna, así lo veo si hay un sólo pibe que se muere de cólera. En el cielo las estrellas en el campo las espinas y en medio del pecho la República Argentina.
DEL MESMO PALO
LA ARGENTINA, ES NUESTRO PAÍS
LO QUE ES ESTAR DE VUELTA (H. Guarany)
Vuelve, otra vez, la primavera a mi alma,
vuelve a cantar, como hasta ayer cantaba,
siento en mi sangre galopar la tierra
que, estando lejos, tanto recordaba.
Viene hacia mí, como en un viejo sueño,
la auténtica verdad de lo cantado,
la boca azul, que alguna vez me ha amado,
y a la que tanto ame y aun sigo amando.
Y canta
y sangra el corazón, con su alegría,
solo yo sé lo que es estar de vuelta,
aquí en mi tierra, aquí en la tierra mía.
Como palomas, reventando vientos,
mis ojos empaparon mil pañuelos,
te he amado y te amo tanto, tierra mía,
que no aprendí a vivir bajo otro cielo.
Vuela en el aire mi pañuelo, zamba,
siento crecer la Patria en alarido,
déjame andar tus noches guitarreras,
para cantar lo que es tan tuyo y mío.
Y canta
y sangra el corazón, con su alegría,
solo yo sé lo que es estar de vuelta,
aquí en mi tierra, aquí en la tierra mía.
Chuzas Milonga 1953 Música: René Ruiz Letra: Enrique Uzal
Traigo en mi encordao primores
y un zorzal en mi garganta.
Y ande este payador canta
se acabaron los cantores,
hagan pues rueda señores
y salga al medio el que quiera
jugarse en esta carrera,
si es que le asiste un derecho.
Que pa’ mí la cola es pecho
y el espinazo cadera.
Yo no hago cuestión de nombres
cuando a cantar se convida.
He tranqueao mucho en la vida
pa’ que algo nuevo me asombre.
Me precio de ser muy hombre
y si dentro en un rodeo
no me gasto en el floreo
soy como leña de cardo,
si me arriman fuego ardo
y si me tocan chuceo.
No soy hombre que me encojo
cuando la mala me aprieta
yo soy como la galleta
que se hincha al primer remojo.
Donde me priendo no aflojo
mas siendo en un entrevero
soy como zorro canchero
pa’ gambetearle a la trampa
es muy baqueano este pampa
pa’ dejar en ella el cuero.
Y aura les pido perdones
si es que me he pasao un tanto
pero cuando canto... canto...
pa’ que me oigan los varones.
Pa’ no entrar en discusiones
dejo mi cuenta saldada.
Y como última versiada
vaya mi mano y un digo
les ha cantado un amigo
y aquí no ha pasado... nada.
Así es la libertad - Enrique Uzal y Domingo Platerotti
Con mi razón o sin ella, apartando al que se oponga
he de seguir meta y ponga, sin ladearme de la huella.
Porque no me hace ni mella perderme en la soledad
hundirme en la inmensidad a paso lerdo, tranquilo...
Porque aún no se ha hecho el filo que corte mi libertad.
Cabalmente pienso y hago, sin darle cuenta a ninguno
mi libertad no es vacuno que se vende al mejor pago.
Ofrezca que no es amago y tomelo como quiera
mi libertad no es tranquera abierta al primer mandón.
Pa' un libre no hay mas patrón que la madre y la bandera.
Pa' mi no existe caudillo que doblegue mi conciencia
como señal de obediencia solo ante Dios me arrodillo.
Hombre que saca el cuchillo y ante el peligro lo arrolla
y a la libertad la apoya con su fé y en su derecho,
es que a mamau en un pecho de mujer sangre criolla.
Sangre cuyos cuajarones son medallas conquistadas
en mil gloriosas patriadas y en muchas revoluciones.
No se arrean a empujones mi ideal ni el sentimiento
sobra la hilacha de un tiento pa' un desmadrau, para un guacho.
Aprende a ser libre el macho oyendo rugir al viento.
La libertad hay que llevarla, con honor, con honradez
es decir... con la altivez que uno supo conquistarla.
Al que no sepa cuidarla se la quitarán mañana
la libertad es soberana cuando un varón es de ley.
La libertad no es un buey que responde a una picana.
Ni es tampoco revencazo asestau a las costillas
ni bisagra en las rodillas ni doblez en el espinazo.
La libertad es trompetazo de victoria en la pelea
es banderín que flamea al tope de una tacuara.
Es un potro que dispára o un aguila que aletea.
Es también fecundo tajo en las criollas cementeras
gorro frigio en las manseras simbolizando al trabajo.
Es el puño de un badajo cacheteando a una campana
que va pregonando, ufana, que en esta tierra argentina,
la libertad no es propina, solo peleando se gana.
Es así la libertad, que es pregón en nuestro himno
escudo, estandarte, signo, de nuestra argentinidad.
Santa palabra, verdad, por los libres venerada
fogón cuya llamarada ningún despota apagó.
Herencia que nos legó, nuestro Santo de la Espada.
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Plaza Colón (barrio Alto Alberdi, Córdoba) se puede ver en el fondo,
la iglesia de Maria Auxiliadora
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una pareja de hermanos habitaba su rancho. Vivían solos desde la muerte de sus padres. 
PETECO CARABAJAL: Uno de los mayores representantes del folklore argentino
